พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเยซูมีจริง มีหลักฐานอะไรอีกบ้าง?

บางคนโต้แย้งว่าพระเยซูไม่ใช่ชายแท้ แต่ภายในเวลาไม่กี่ทศวรรษของชีวิต เขาได้รับการกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์ชาวยิวและชาวโรมัน

ในขณะที่ผู้คนหลายพันล้านคนเชื่อว่าพระเยซูแห่งนาซาเร็ธเป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์โลก หลายคนปฏิเสธความคิดที่ว่าพระองค์ยังมีอยู่เลย ตัวอย่างเช่นการสำรวจในปี 2015ที่ดำเนินการโดยนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์พบว่า 22 เปอร์เซ็นต์ของผู้ใหญ่ในอังกฤษไม่เชื่อว่าพระเยซูคือบุคคลจริง

ในบรรดานักวิชาการของพระคัมภีร์ไบเบิลภาคพันธสัญญาใหม่มีความขัดแย้งเล็กน้อยที่เขามีชีวิตอยู่จริง Lawrence Mykytiuk รองศาสตราจารย์ด้านบรรณารักษศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัย Purdue และผู้เขียนบทความทบทวนโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิลปี 2015 เกี่ยวกับหลักฐานนอกพระคัมภีร์ของพระเยซู ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีการอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นนี้ในสมัยโบราณเช่นกัน “รับบีชาวยิวที่ไม่ชอบพระเยซูหรือผู้ติดตามของพระองค์กล่าวหาพระองค์ว่าเป็นนักมายากลและชักนำให้คนหลงผิด” เขากล่าว “แต่พวกเขาไม่เคยพูดว่าพระองค์ไม่มีอยู่จริง”

ดู: พระเยซู: ชีวิตของเขาในห้องนิรภัยประวัติศาสตร์

ไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีของพระเยซู

ไม่มีหลักฐานทางกายภาพหรือทางโบราณคดีที่แน่ชัดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเยซู “ไม่มีข้อสรุปใด ๆ และฉันไม่คิดว่าจะมี” Mykytiuk กล่าว “ชาวนามักไม่ทิ้งร่องรอยทางโบราณคดี”

Bart D. Ehrman ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาศาสนาของมหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา ผู้เขียนหนังสือDid Jesus Existกล่าวว่า “ความจริงก็คือเราไม่มีบันทึกทางโบราณคดีสำหรับแทบทุกคนที่อาศัยอยู่ในเวลาและสถานที่ ของพระเยซู” อาร์กิวเมนต์ทางประวัติศาสตร์สำหรับพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ “การขาดหลักฐานไม่ได้หมายความว่าไม่มีบุคคลในขณะนั้น หมายความว่าเธอหรือเขาเช่น 99.99% ของโลกที่เหลือในขณะนั้นไม่มีผลกระทบต่อบันทึกทางโบราณคดี”

คำถามเกี่ยวกับความถูกต้องยังคงล้อมรอบพระธาตุโดยตรงที่เกี่ยวข้องกับพระเยซูเช่นมงกุฎหนามที่เขาสวมใส่ในระหว่างการตรึงบนไม้กางเขน (ตัวอย่างที่เป็นไปได้อย่างหนึ่งคืออยู่ภายในมหาวิหารนอเทรอดามในปารีส) และผ้าห่อศพแห่งตูรินซึ่งเป็นผ้าฝังศพโดยอ้างว่า ประดับประดาด้วยรูปพระพักตร์ของพระองค์

อ่านเพิ่มเติม: ใครเขียนพระคัมภีร์?

นักโบราณคดีสามารถยืนยันองค์ประกอบของเรื่องราวของพระเยซูในพันธสัญญาใหม่ได้ ในขณะที่บางคนโต้แย้งการมีอยู่ของนาซาเร็ธโบราณ ซึ่งเป็นบ้านเกิดในวัยเด็กของเขาในพระคัมภีร์ไบเบิล นักโบราณคดีได้ค้นพบบ้านในลานหินที่แกะสลักไว้พร้อมกับสุสานและถังเก็บน้ำ พวกเขายังพบหลักฐานทางกายภาพของการตรึงกางเขนของโรมันเช่นที่พระเยซูอธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่

อ่านเพิ่มเติม : ตายเหมือนพระเยซู? ซากหายากที่แนะนำชายถูกตรึงกางเขนเมื่อ 2,000 ปีก่อน

เอกสารหลักฐานนอกพันธสัญญาใหม่มีจำกัด

บันทึกที่ละเอียดที่สุดเกี่ยวกับชีวิตและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูมาจากพระกิตติคุณสี่เล่มและงานเขียนอื่นๆ ในพันธสัญญาใหม่ “สิ่งเหล่านี้เป็นคริสเตียนทั้งหมด และเห็นได้ชัดว่ามีอคติต่อสิ่งที่พวกเขารายงาน และต้องได้รับการประเมินอย่างวิพากษ์วิจารณ์เพื่อสร้างข้อมูลที่เชื่อถือได้ในอดีต” Ehrman กล่าว “แต่ข้ออ้างหลักของพวกเขาเกี่ยวกับพระเยซูในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์—ชาวยิวกับผู้ติดตาม ถูกประหารชีวิตตามคำสั่งของผู้ว่าราชการโรมันแห่งแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปีลาต ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิทิเบริอุส—ถูกพาดพิงโดยแหล่งข่าวในภายหลังด้วยชุดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ของอคติ”

ภายในเวลาไม่กี่ทศวรรษของชีวิต นักประวัติศาสตร์ชาวยิวและชาวโรมันกล่าวถึงพระเยซูในข้อพระคัมภีร์ที่ยืนยันบางส่วนของพันธสัญญาใหม่ที่บรรยายถึงพระชนม์ชีพและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู

อ่านเพิ่มเติม: พระเยซูมีหน้าตาเป็นอย่างไร?

นักประวัติศาสตร์ฟลาวิอุส โยเซฟุสได้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซูที่ไม่เกี่ยวกับพระคัมภีร์ในยุคแรกๆ เล่มหนึ่ง

ฟลาวิอุส โยเซฟุส นักประวัติศาสตร์ชาวยิวในศตวรรษแรก ซึ่งอ้างอิงจากเออร์มาน “เป็นแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุดของเราเกี่ยวกับปาเลสไตน์ในศตวรรษแรก” กล่าวถึงพระเยซูสองครั้งใน สมัยโบราณของ ชาวยิวซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ 20 เล่มขนาดใหญ่ของเขาเกี่ยวกับชาวยิวที่ถูกเขียนขึ้น ประมาณ ค.ศ. 93

คิดว่าจะเกิดเมื่อไม่กี่ปีหลังจากการตรึงกางเขนของพระเยซูประมาณ 37 AD โจเซฟัสเป็นขุนนางและผู้นำทางทหารที่เชื่อมโยงกันอย่างดีในปาเลสไตน์ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการในกาลิลีในช่วงการจลาจลของชาวยิวครั้งแรกต่อกรุงโรมระหว่าง 66 ถึง 70 AD แม้ว่าฟัส ไม่ใช่สาวกของพระเยซู “เขาอยู่ใกล้ ๆ เมื่อคริสตจักรยุคแรกเริ่ม ดังนั้นเขาจึงรู้จักคนที่เคยเห็นและได้ยินพระเยซู” Mykytiuk กล่าว

ในบทความหนึ่งเกี่ยวกับโบราณวัตถุของชาวยิวที่เล่าถึงการประหารชีวิตโดยไม่ชอบด้วยกฎหมาย โยเซฟุสระบุว่าเหยื่อคือยากอบว่าเป็น ในขณะที่นักวิชาการบางคนสงสัยในความถูกต้องของบัญชีสั้น Mykytiuk กล่าว การถกเถียงเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อความที่ยาวกว่าของโยเซฟุสเกี่ยวกับพระเยซู หรือที่รู้จักในชื่อ “Testimonium Flavianum” ซึ่งบรรยายชายคนหนึ่ง “ที่กระทำการอันน่าประหลาดใจ” และถูกประณามให้ถูกตรึงกางเขนโดยปีลาต Mykytiuk เห็นด้วยกับนักวิชาการส่วนใหญ่ที่ Christian scribes ดัดแปลงบางส่วนของข้อความแต่ไม่ได้ใส่ขายส่งในข้อความ

อ่านเพิ่มเติม : สำรวจสถานที่ในพระคัมภีร์ 10 แห่ง: ภาพถ่าย

ทาสิทัสเชื่อมโยงพระเยซูกับการประหารชีวิตโดยปอนติอุสปีลาต

อีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับพระเยซูปรากฏในพงศาวดารของจักรวรรดิโรมซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ในศตวรรษแรกของจักรวรรดิโรมันที่เขียนขึ้นราว ค.ศ. 116 โดยวุฒิสมาชิกชาวโรมันและนักประวัติศาสตร์ทาสิทัส ในการบันทึกเหตุการณ์การเผากรุงโรมในปี ค.ศ. 64 ทาสิทัสกล่าวว่าจักรพรรดิเนโรกล่าวโทษอย่างผิด ๆ ว่า “บุคคลที่มักเรียกกันว่าคริสเตียน ซึ่งถูกเกลียดชังเพราะความใหญ่โตของพวกเขา คริสตัส ผู้ก่อตั้งชื่อ ปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนของแคว้นยูเดียในรัชสมัยของทิเบริอุสประหารชีวิต”

ในฐานะนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน ทาสิทัสไม่มีอคติของคริสเตียนในการอภิปรายเรื่องการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนโดยเนโร Ehrman กล่าว “แทบทุกคำที่เขาพูดนั้นเกิดขึ้นพร้อมกัน—จากมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยนักเขียนชาวโรมันที่ดูหมิ่นคริสเตียนและความเชื่อโชคลางของพวกเขา—กับสิ่งที่พระคัมภีร์ใหม่กล่าวว่า: พระเยซูถูกประหารชีวิตโดยปอนติอุสปีลาตผู้ว่าการแคว้นยูเดียในข้อหาก่ออาชญากรรมต่อ รัฐและขบวนการทางศาสนาของผู้ติดตามของเขาผุดขึ้นในยามตื่น”

“เมื่อทาสิทัสเขียนประวัติศาสตร์ ถ้าเขาพิจารณาว่าข้อมูลนั้นไม่น่าเชื่อถือทั้งหมด ปกติแล้วเขาจะเขียนข้อบ่งชี้บางอย่างสำหรับผู้อ่านของเขา” Mykytiuk กล่าวในการรับรองคุณค่าทางประวัติศาสตร์ของข้อความนี้ “ไม่มีข้อบ่งชี้ถึงความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงคริสตัส”

อ่านเพิ่มเติม : ทำไมปอนติอุสปีลาตถึงประหารพระเยซู?

ข้อความโรมันเพิ่มเติมอ้างอิงพระเยซู

ไม่นานก่อนที่ทาสิทัสจะเขียนเรื่องราวของพระเยซู ผู้ว่าราชการโรมันพลินีผู้น้องเขียนถึงจักรพรรดิทราจันว่าคริสเตียนยุคแรกจะ “ร้องเพลงสรรเสริญพระคริสต์ราวกับเป็นพระเจ้า” นักวิชาการบางคนยังเชื่อว่านักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Suetonius อ้างถึงพระเยซูโดยสังเกตว่าจักรพรรดิคลอดิอุสได้ขับไล่ชาวยิวออกจากกรุงโรมซึ่ง

Ehrman กล่าวว่าคอลเล็กชันตัวอย่างจากแหล่งที่ไม่ใช่คริสเตียนอาจไม่ให้ข้อมูลมากนักเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซู “แต่มีประโยชน์ที่จะตระหนักว่านักประวัติศาสตร์รู้จักพระเยซูซึ่งมีเหตุผลที่จะพิจารณาเรื่องนี้ ไม่มีใครคิดว่าเขาถูกสร้างขึ้นมา”

สไลด์โชว์: ทัวร์ชมสมบัติที่พิพิธภัณฑ์พระคัมภีร์ไบเบิลของดีซี

หน้าแรก